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im电竞官网_启蒙运动时期法国的社会环境怎么样
本文摘要:启蒙运动是17、18世纪欧洲反对封建主义和教会的最好的思想文化解放运动。

启蒙运动是17、18世纪欧洲反对封建主义和教会的最好的思想文化解放运动。它没有为革命制定任何意识形态计划和舆论宣传。

这是继文艺复兴之后现代欧洲的第二次思想解放运动。在法语中,“启蒙”的本义是“光”。当时装备先进的思想家指出,到现在为止,人都是在黑暗中,要用理性的光来驱走黑暗,把人推向光明。

他们著书立说,大力抨击专制主义和宗教虚伪、特权,宣传权利、公平、民主。压制权威的法国哲学家并没有受到牛顿的宇宙物理学和洛克的政治哲学的启发。

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不受笛卡尔的启发,指出每个人都必须自己找到问题的答案。部分口号是针对当时的牧师、国王、贵族的。理性主义:1789年法国大革命。新兴的自然科学证明自然不受理性控制。

启蒙运动时期的大多数哲学家,像苏格拉底和斯多葛派等古代人文主义者一样,都坚信人类的理性。因此,法国启蒙运动被称为“理性时代”。

哲学家指出,他们有责任根据人类的不断理性,为道德、宗教和伦理奠定基础。启蒙主义“开始”是为了让大众“摆脱它”,以创造一个更好的社会。

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人们过着贫穷和叛逆的生活的原因是因为幼稚和巫术。学制始于中世纪,教育学始于启蒙时代。悲观的态度、不理性、不道德、幼稚的做法,都将被“文明”的人性所取代。

所有的发展并不都是好的。启蒙运动期间,哲学家指出,一旦人类理性繁荣,科学知识普及,人性不会发生很大变化。

回归自然有人明确提出了“回归自然”的口号。人的理性是自然赋予的,不是宗教或“文明”的产物。卢梭明确提出了“人类应该回归自然”的口号,并坚信成年人应该尽可能让孩子停留在自己天真的“自然”状态。信教的自然人指出,宗教必须归化,宗教必须与“自然”和自然的理性人共存。

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当时,许多人努力创造所谓的“自然宗教”。当时很多唯物主义者不信神,自称无神论者。启蒙运动时期的哲学家大多指出,坚持“上帝”不存在是不合理的,因为世界太有组织性了,牛顿持这种观点。

在某种程度上,启蒙运动的这些哲学家也指出,坚信灵魂不朽是合理的。和笛卡尔一样,他们指出人是否有不朽的灵魂不是信仰的问题,而是理性的问题。人权1789年,法国国民议会通过《人权与公民权宣言》,确立了“个人权利不得侵犯”的原则。

1787年,启蒙运动的哲学家孔多塞发表了一篇关于女权的论文。他主张女性也拥有和男性一样的“天赋权利”。1789年法国大革命期间,妇女大力镇压专制政权。当时是一些妇女带头示威,逼迫国王离开凡尔赛。

后来,巴黎正式成立了妇女团体。除了拒绝拥有与男性同等的参与权,他们还拒绝修改婚姻法,提升女性的社会地位,但他们并没有获得这些权利。


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